典曰：“文山之鹰化为鸠，忘而鹰鸣，群
逐之。”意思是说，有只鹰化了鸠，但忘了自己的份，仍然发鹰鸣，因而被群驱逐。
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失去了鹰的倚仗，却作鹰鸣，此智之行。
这式作为惊蛰剑的第三候，有衰之意。
化鹰为鸠，使其得鸣！
遥遥点落此式，邓旗手中的那柄庚金之剑，竟然开始稳，骨架渐溃，剑气流散！
但邓旗只是顺往，整柄庚金之剑索流散成千万。难以计数的庚金剑气如蜂群飙，向殷文华杀去。
鹰虽化为鸠，鸠如何能杀！
以鹰杀，以鸠杀。
那密密的庚金剑气排而，像金针，如锥，似横箭雨。
铺视，杀气盈天。
殷文华竖剑于，左手并指，贴于剑，自而抹.株桐树在立起，漫天桐开放。落为雨，飘飘洒洒。
剑气所开桐，朵朵乌金线。
殷文华这剑，名为【清明】。
乃二十四节气剑典中的第五剑。
清明初候，曰“桐始华”。
这漫天的桐，正是以清明剑气，对抗庚金剑气。
剑气相争，丝缕锯磨。
尖利的剑气啸之声，此起彼伏。
而殷文华步踏，在天飞舞的桐，着乌金的剑气之雨，震手中剑，递清明剑的第二式化。
二候，田鼠化为鴽！（ru。）
看步而，袖飘飘。龙门书院传承已久的古剑烛明，似是支画笔，在手中描述着之盛。
风元化形为憨可掬的淡青田鼠，四窜，个个忽然埋头，钻地里去。
而烛明剑耀起剑光，脱剑而，化为只只夭矫飞，游弋飞，各自翱翔。
此景美如画卷。
看台的许象乾由得赞：“以的年纪，竟然能把惊蛰、清明两剑，运用到如此地步，真是令惊叹的剑术天赋！”“止呢！”子随：“龙门书院年辈子中，通修二十四节气剑典的只有三，殷文华师兄就是其中个。”许象乾皱眉：“是说，通修二十四节气剑典？”李龙川很清楚。许额虽然甚正经，但眼光却是没得说。既然对此表示疑，说明年纪就通修二十四节气剑典这种事，是非常困难的。
事实何止“困难”二字？
二十四节气剑典包罗万象，号称“典世之剑”。
