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字斩立决】这刀术有头，它乃法家宗师韩申屠年时所创。
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以杀伐果决而论，当是世间第流。
虽然三刑宫子入仕自由，法家功法遍传天，甚至于韩申屠对自己的功法也并传。但斗昭能够将这门刀术学到手，自也是楚斗氏底蕴的现。
须知现在的韩申屠，已经是法家规天宫的执掌者，堪称当世法家第！
所创的刀术自是炙手可热，倾家难。
而斗昭是完全掌了髓，此刀经施展，刀光明耀，颇有“无可更易、法容”的气场。
但相较于字斩立决这刀术本，真正让姜望忌惮的，是斗昭的战斗选择。
斗昭怀号称“现世以降，第杀伐术”的斗战七式，且掌得神入化，完全可以应对任何局。
无论是幻因陀刀还是字斩立决，在手中，都可能比的斗战七式更强。
以的天资，练这些刀术，也无非是为了观天之刀，以之补益自。
那么为什么在这场这么重视的决斗里，却牢牢遏制斗战七式，频繁使用其它刀术呢？
自是只有个原因——认为这是更正确的战斗选择。
以此可以逆推，在之山海境的锋里，斗昭以惊的战斗嗅觉，已经获知了自己太多的报。
像灵识强之类的报，自是略碰知。
更节的譬如三昧真需时间“了其三昧”，譬如自己借助歧途，能够在战斗中断地补充知见，从在对敌中越越准的判断
这些报的把，才是战斗才华的现。
所以在灵识之战里，斗昭甚至准备了彼岸金桥这种级别的神杀术反制。
所以应对三昧真，斗昭选择第时间全将之扑灭。
所以在这时候的刀剑对决里，斗昭频繁招，幻因陀刀使完了，坚决用第二遍，直接换成字斩立决，就是为了给补充知见的机会！
可能知歧途的存在，但是已经猜到了知见的效果。
确认这点并困难，只消看看斗昭接还会会再频繁招就是。
而姜望自己心里的答案已经是确定的。
从敢小看天英雄。
当初太寅与战，马就给了易胜锋相当准确的报。斗昭这种战斗才绝的，捕捉到的节只会更多。
真正的问题是斗昭还察觉到了什么？
这切判断，都是在念之间完成，战斗从未有片刻顿止。
而面对此刻刑令悬颅、刀斩首的困局，姜望的左手只是翻——在祸斗印的遮掩，苍龙七已经完成。
五光团悬于指尖，姜望直接左手举如冲天！
吼！！
云气涌。
七宿之灵俱现，各神，环绕姜望，几乎结成堵元气之墙。
那角木蛟、亢金龙，驾祥云、踩兵戈，皆昂首向天，搅风云。赴继，接连向那个血的“斩”字。
心月狐、兔则各笼辉光，倏然对于，使阳颠倒，引发五行逆。
其余三宿各使神通，顷刻间引爆了元气流！
时间整个青牙台都被绚烂的光焰所覆盖，但见流光万，尘气翻。虚隐隐，有如闷雷般的声响。
而在宇文铎震惊的眼神里，那斗昭竟然寸步让，只了这流中！
灿烂的斗战金几如神塑，其手中刀似法刀，只是横。
虚之中有个威严的声音响彻——“午时三刻已到！”此时也正是午时。
法从天理，更是天公地。
于是天光炽，那是天光还是刀光还是斗战金的金光？
分清，也必分。
因为这横刀，已经在瞬间完成了清场。
国法当，神鬼退避！
于是正该斩首。
此时穹那個血的“斩”字已经被，法的威严也破灭了。
然而斗昭这刀横，却是“斩”字令已落，刀已横颈。
法可违！
但有豆焰，恰恰燃在刀锋。
这小小的如豆子般的焰点，像是枚赤琥珀。瞧美丽致，部却有澎湃的量在汹涌。
赤的光照晕开了。
这赤光覆盖了姜望，也笼罩了天骁刀，继而是斗昭整个，继而是整个演武场！
那朦朦的赤光，并仅仅是种美丽，更是种描述、种规则、种定义！
它是界限，也是隔。
姜望的灵域铺开到头，方圆足有千丈！
囊括了整个青牙台，且笼天，覆地底。
斗昭的刀还在，但那种容改的法家威严，已经散了。
法虽可违，但此世有别于世。
沧海桑田，恩德皆。移风易俗，律随世。
