苍图神到底发生了什么？
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度】
这是姜望现在心中最的疑问。
这个疑问，甚至在谢哀成就冬皇之。
在神冕布祭司的继任仪式，联席老团首席老孛只斤·鄂克烈，代表牧天子为新任神冕祭司扈加冕，这消息惊传天。们知晓，草原已经天。
但还有更实际的化，却是在继任仪式之才展开。
其中最关键的点，是草原直接放开了信仰管制，自此以任何派，都能草原传。所谓“万流，信仰自由”，由宗室赫连虓虎在次祭祀中提，成为这个阶段草原的宗政策。
草原传的其它派，只需承认个提——苍图神是世间至神灵，在草原传的世间所有神祇，都是苍图神的从神。
除此之外，百无忌。任抢夺信仰，各家自凭本事。
当然，牧国的律法于切宗条例。
也就是说，苍图神从笼罩草原、与牧王并立的伟存在，成了牧王统治的诸多派之。
苍图神仍然被奉为国，苍图神仍然是至信仰，但再是唯真神。背的本关系，已经转。
为了万流的政策，牧廷在背知了多少苦功，付多少心血。
姜望也是这几天才知。
黄舍利之所以会随慕容龙且使草原，并是所说的为姜仙子而，这女公私分得很清。草原，是为了传播黄面佛的信仰。
黄面佛是黄龙卫将军黄弗自己立的尊佛，在荆国已经有了小的影响。若是能够在草原发展，景可谓片光明。
黄弗与完颜雄略好，在完颜氏开设的苍狼斗场里都掺有，能够把草原这次万流的机会却也正常。
而玉华女尼这次观礼，是代表洗月庵草原开设庵堂，此等事，绝非三言两语就可以决定，牧廷和洗月庵的作，只怕往更久远的时候追溯。
这也是洗月庵第次从隐世之地走，拥时代洪流。这个隐隐有“第三佛宗”之名的强宗门入驻草原，必会给草原的信仰格局带极的化。
单说点，洗月庵现在的只是神临境的玉华，随奉尊小菩萨，可以作为苍图神的从神。等到草原庵堂发展起，洗月庵的强者批入草原，们敬奉的佛陀菩萨，还能都在苍图神之吗？
在可以预见的未，苍图神在牧国的地位还会削减！
这是明眼都看得的事。
苍图神怎么可能看？
苍图神怎么可能看？
但偏偏整個草原风平静。
这可是在草原唯独尊了数千年的庞然，是天数得着的派，难真就在女帝面点反抗之都没有吗？
若是任由今这切，就这么风平静的去。往苍图神的反抗余地，只会越越小。
别的说，个洗月庵就足以跟苍图神打对台戏。再加苍图神新任的神冕布祭司扈，也很明显是女帝的，此外还有之草原发展的各路派
苍图神此拿什么翻盘？
令姜望疑虑的地方正在于此。
哪怕那些金冕祭司全都被女帝控制得差多了，苍图神本尊呢？
这可是神光沐这片草原数千年的伟神祇，难真的就在神宫安枕，对草原的切都熟视无睹？
若是往推几年，姜望或者真觉得这有什么。
毕竟神昌的时代早已如烟，今说起，可以论句故朽！
苍图神又何能例外？
